Természetesen, ha családi vagy baráti összejövetelről van szó, nem kell
ragaszkodni a protokollhoz, de előfordulhat, hogy egy hivatalos vacsorát
kell adnunk több személyre, és hasznos lehet, ha tisztában vagyunk
egy-két illemszabállyal.
Az asztalfő megállapításánál két rendszert vehetünk figyelembe: a
franciát vagy kontinentálist és az angolt. A francia ültetési rendnek
megfelelően az asztalfő az asztal szélesebbik részének középső helye,
amely a helyiség bejárati ajtajával szemben helyezkedik el. A másik
típusnál az asztalfő az asztal rövidebbik oldalán található szintén
szemben az ajtóval. Mindkét esetben az asztalfőt elfoglaló háttal ül a
falnak, és arccal az ajtó felé néz. Ez a szokás régi hagyományokkal
rendelkezik, és biztonsági okokkal magyarázható: a királyokkal,
politikusokkal, hadvezérekkel előfordult, hogy életükkel fizettek azért,
mert hátukat védtelenül hagyták. Ezért ültek inkább szemben a
bejárattal, hogy ne érhesse őket vacsora közben meglepetés.
Amit soha ne kérdezzünk a vendégünktől!!!
Az asztalfő általában a házigazdát illeti, aki az étkezést szervezte, és
a vendégeket hívta. Ha házaspárról van szó, mindketten az asztalfőn
üljenek, és mindig a hölgy üljön háttal a falnak. A házigazdán kívül az
asztalfőt elfoglalhatja a díszvendég, egy magasabb rangú személy, a
legidősebb családtag vagy, akinek a tiszteletére rendezik a vacsorát.
A férfiakat és a nőket felváltva kell ültetni, vegyesen. Különösen
tanácsos nem egymás mellé ültetni férjet és feleséget, a testvéreket, a
nagyon közeli rokonokat, vagy a munkatársakat. Ennek az a célja, hogy
minél élénkebb, változatosabb legyen a társalgás az étkezés során.
Ugyanebből az okból ne is ültessük őket egymással szemben, például a
férjet a feleséggel. A legjobb az átlós megoldás.
Ügyeljünk arra, hogy lehetőleg ne a hölgyeket ültessük az asztal végére,
férfiak zárják a sort. Épp ezért, ideális esetben, a meghívottak
listáján szerepeljen kicsit több férfi, mint nő.
Késsel igen, de villával
mióta?
A lengyel Erazmus egyszerű családból származott (apja krakkói
szappanfőző volt), de magas egyházi méltóságig vitte, a Krakkói
Egyetemen végzett, nagyra becsült humanistaként tisztelték. I. (Öreg)
Zsigmond bizalmát élvezte; 1531-ben az uralkodó követeként Rómában járt,
és onnan visszafelé jövet tiszteletét tette névrokonánál, aki akkortájt
Freiburgban lakott. A krakkói elit irigyelte a lengyel Erazmust a
legnagyobb európai humanistához fűződő barátságáért. Amikor Rotterdami
Erasmus megjelentette a De civilitate morum puerillum című művét,
amelyben többek közt azt is fejtegeti, hogyan illik viselkedni az
asztalnál, és hogyan kell használni a kést és a kanalat - valószínű ez
késztethette a lengyel apátot arra, hogy nagytiszteletű barátját
megajándékozza...
A felirat az ajándékozó és a megajándékozott személyéről árulkodik.
Egyik Erazmus ajándékozta a másik Erazmusnak; a Krakkóhoz közeli Mogi a
(a mai napig cisztercita kolostor van ott) apátja, akit történetesen
ugyanúgy Erazmusnak hívtak, mint a németalföldi humanistát, a reformáció
előkészítőjét, Desiderius Erasmus Roterodamust (1466- 1536).
Mit rejtett a fekete bőrtok?
Kést és villát. A készlet ezüstből készült, gazdag aranydíszítéssel. A
gravírozás többek között Ádám és Éva teremtését, paradicsomból való
kiűzetését ábrázolja. Méretük meglehetősen tekintélyes. Rendkívüli jó
állapotban maradtak fenn, pedig közel fél évezrede készültek, pontosan
1535-ben.
A történet csak annyiban érdekes, amennyiben ez a királyi ajándék egyike
Nyugat-Európa legrégibb villáinak. Az uralkodók is csak kést meg kanalat
használtak a lakomákon. Elképzelhetjük, micsoda megváltást jelentett a
villa "feltalálása"! Gondoljunk csak bele, milyen kín-keservet
jelenthetett az inas húsokat késsel-kanállal trancsírozni... Az
ügyetlenebbje nem bíbelődött a kanállal és a késsel, egyszerűen
megmarkolta a húst, az evés befejeztével mind a tíz ujját megnyalta,
aztán meg beletörölte, ami éppen a keze ügyébe esett: a ruhájába, a
hajába... A villa megjelenése Nyugat-Európában sokban megkönnyítette az
étkezést, bár az útja nem mondható éppen diadalmenetnek.
Elszúrt vacsora
Franciaországi elterjedése III. Henrik uralkodásához fűződik, aki rövid
ideig Lengyelország királya is volt (1573-74). Anjou Henrik elődje, II.
Zsigmond Ágost hagyatékában aranyvillákról is történik említés, de
Lengyelországban jóval korábban ismeretes volt ez a "találmány". I.
Zsigmond és Bona királyné lánya, Jagelló Katalin, III. (Vasa) Zsigmond
anyja ezüst villakészletet is kapott nászajándékul.
Valószínűnek tűnik, hogy III. Henrik francia király a krakkói udvarban
találkozott első ízben a villával, s azon a bizonyos júniusi éjszakán
1574-ben, amikor menekülni kényszerült, becsomagolt néhányat...
Franciahonban aztán, királyként, III. Henrikként 1574-től 89-ig
uralkodott és ő evett elsőként - az akkor még csak kétágú villával. Az
étkezést megkönnyítő eszköz elfogadtatása komoly akadályokba ütközött.
Az orvosok tiltakoztak a veszélyes szerszám használata ellen, mondván:
borzalmas mély sebeket ejthet a szájban, arról nem is szólva, hogy az
ember kiszúrhatja vele a két szemét.
Shakespeare sem ismerte a villát, Angliába ugyanis csak a XVII.
században jutott el. Boleyn Anna, VIII. Henrik második és egyben
legszebb felesége sem villával fogyasztotta el bőséges utolsó reggelijét
(a füstölt oldalast).
Ma már elképzelni sem tudjuk a terítéket villa nélkül. Erre a
semmitmondó tárgyra két európai humanista barátsága emlékeztet - az
ezüstkést és villát rejtő fekete bőrtok. Rotterdami Erasmus nem sokáig
örülhetett neki - egy évvel később meghalt -, de bizonyíték arra, hogy
Nyugat-Európa a lengyeleknek köszönheti a villát. (kopasz) (forrás:
Extraprofit Network)
Hagyományos, és kellemes hangulatot teremtő dekoráció, ha a szépen
megterített asztalra egy vázában virágot is teszünk. A virágdekoráció
stílusa és összetétele azonban nem csak az alkalomtól függ, hanem -
ugyanúgy, ahogy más design elemek - a divattal is változik.
Az új trendek:
- a klasszikus virágok, mint pl. a szegfű és rózsa már nem annyira
divatos
- a vegyes csokrok helyett egy-egy, vagy néhány szál egyszínű, vagy a
terítővel színben harmonizáló 2-3 színű virág elegánsabb, és kevesebbet
vesz el az asztaltársaság látóteréből
- a legdivatosabb egy szál fehér kála, egy magas, karcsú vázában
- ügyes kezek nem csupán virágból, hanem zöldségekből is készíthetnek
asztali dekorációt
- igazán ünnepi alkalomból nem csupán az asztalra állíthatunk virágot,
hanem a tányérokra hajtogatott damasztszalvéta hajtásába is tűzhetünk
egy-egy szálat.
Csak a fantázia és a jó ízlés szabhat határt kreativitásunknak.
Illusztrációként, íme néhány elegáns és ötletes példa. (forrás:
Extraprofit Network, lhp.hu)
Terítéken a szalvéta
Dupla tasak
Ha sietnie kell, ezt az egyszerû és látványos dupla tasakot néhány
mozdulattal elkészítheti.
1. A nyitott szalvétát (színével lefelé)
csúcsával felfelé fektesse le, majd az átló mentén hajtsa ketté, s felfelé
hajtva alakítson ki egy háromszöget.
2. Keresse meg az átló középpontját, s innen indulva körülbelül egyharmad
magasságban hajtsa felfelé a háromszög két sarkát.
3. Mindkét szélét tekerje felfelé és befelé a felsõ sarokig.
4. Ha kerek zacskót szeretne, a sarkokat hajtsa befelé.
Teli tasak
Ezt is könnyű összehajtani, még látványos is. A mellékelt fotón tökéletesen
kiegészítik egymást a dekorációként használt virágok, a tányér és a
szalvéta.
1. A nyitott szalvétát (színével lefelé) fektesse le csúcsával felfelé.
2. A felső sarkát hajlítsa az alsóhoz, így háromszöget kap.
3. Az alsó sarkot fogja meg, majd a bal és jobb sarkot a középvonalon hajtsa
ferdén felfelé.
4. A szalvétát fordítsa meg, és kissé nyissa szét. (forrás: kiskegyed.hu lhp.hu)
Terítéstörténet dióhéjban
Az antik világban kereveten heverve étkeztek - Perzsiából átvett szokás
szerint. A vendégek trapéz alakú elefántcsont vagy ezüst asztalkán, kis
tálcákon, feldarabolva kapták az ételt. És kézzel fogyasztották. Kanalat
csupán a leveshez használtak. Később divatba jöttek az apró, hegyes végű
kanalak. Ezekkel törték fel és ették a tojást. A régi görögöknél az a mondás
járta, hogy a lakomavendégek száma több legyen a gráciákénál, de kevesebb a
múzsáéknál. A római birodalomban Lucullus lakomáján virágszirmok hullottak a
vendégekre. Néró vacsoraterme lassan forgott az étkezés idején. Petronius a
Timalchio lakomája című szatírájában leírta: művészi megmunkálású
bronztálakban hozták az ételt, és aranykupáját ki-ki hazavihette. Amúgy
többnyire ónedényekből táplálkoztak, egyes nézetek szerint ez a fém
visszafogta a termékenységet.
A sötét középkorban kenyérszeleteken tálalták a húst. Később a szegények
saját készítésű faedényeket, a gazdagok fémből valót használtak. Még a
fogadókban is nagy, közös asztalnál ettek. Nemritkán vad harc dúlt a jobb
falatokért. Egy francia fogadós találta ki, hogy az egyes társaságoknak
külön asztalnál szolgál fel. Egy másik pedig kitette az aznapi ételek
listáját az ajtóra. Ez volt a Carte de jour, azaz az étlap őse. A reneszánsz
sok újítást hozott. Ekkor terjedt el a villa, amit Mátyás király felesége,
Beatrix révén hamarosan Magyarországon is használtak.
Galeotto történetíró feljegyzése szerint Mátyás olyan gusztusosan tudott
kézzel enni, hogy soha nem piszkolta be magát. Apor Péter pedig egy erdélyi
lakoma leírásakor említi, hogy kését mindenki maga hozta. Az étkezés előtt a
szolgák elkérték, megtisztították, majd visszaadták ezeket tulajdonosuknak.
Ugyanitt olvasható, hogy a fatányérok közepén ónbetét volt. Kezdetben az
inasok telerakták az asztalokat a levesekkel, előételekkel, főétellel és
desszertekkel, gyümölcsökkel. Hamarosan rájöttek: ez így áttekinthetetlen. A
fogások egymást követő feltálalása ezután alakult ki.
A porcelán európai elterjedése forradalmasította a terítést. Az
üvegpoharakat pedig Medici Katalin vitte magával hozományul Párizsba. Az
európai terítési szokásokat a 18 -19. században vették át hazánkban. A
Gundel-dinasztia sokat tett ezek elterjesztéséért. Gundel Károly például
leírja a Vendéglátás művészete című munkájában, hogy a kényelmes étkezés
elengedhetetlen feltétele a megfelelő méretű és magasságú asztal. A
világítás pedig - szerinte - akkor jó, ha a hölgyek fesztelenül érzik
magukat. Tehát: a fény legyen elegendő, de ne túl éles. Rugó emelte a
gyertyát mindig megfelelő magasságba. A reneszánsz, barokk székek még merev,
kemény támlájúak voltak. Magyar bútortervező, Breuer Marcell találta fel a
test formáját követő támlásszéket.
Viszonylag későn, a 19. század közepén, a biedermeier idején jelent meg az
abrosz. Damasztból készült, gyakran csipkeszegéllyel. Az asztalkendő már
korábban is ismert volt, részben a cipók letakarására, részben kéztörlésre
használták. Az asztalok dekorálására már az ókorban is figyelmet
fordítottak. A 18., 19. századi csendéletek tanúsága szerint akkoriban
terjedtek el a virágdíszek.
A századfordulón már Magyarországon is mindent tudtak a terítés
művészetéről. Az István főherceg vendéglőben például Gundel János
Mikszáth-szobát rendezett be. Itt nemcsak a menü tükrözte a Felvidék
konyhaművészetét, hanem a díszítések is palócosak voltak. A polgárság -
ahogy anyagi helyzete engedte - igyekezett felzárkózni az arisztokráciához.
A porcelán elterjedése, és a gyári üveg általánossá válása sokat segített
ebben. Ma már a terítés kellékei mindenki számára hozzáférhetők - viszonylag
olcsóbb, vagy éppen drágább kivitelben. Ízlés és fantázia kérdése, miként
díszítjük az ünnepi asztalt. Forrás: lhp.hu